漫畫–女騎士阿扎利亞–女骑士阿扎利亚
長此以往自古，咱屢被囑託：羣體是雄偉的、不足爲患的，全份重或擴大個體的比較法皆損公肥私光榮，唯國家和集團公司利益超羣絕倫，以便“大”，不必際擬作古“小”……正像“浮光掠影論”樹碑立傳的那麼，“皮之不存，毛將焉附？”倚仗如許的體會規律，作“毛”的個私就天披覆了一種自負，被烙上了一記血紅的恥字，也合用“小”在遍被稱作“大”和“皮”的尊貴前愧疚地卑頭，恥。
假設“輕重”“泛泛”那幅平常閱歷談阻塞權柄指認——被政事將才學予以殊不知的人倫資格，使底棲生物認知科學變成了社會微分學，“小”和“毛”的“芻狗”荒誕劇即起初了。“大”子子孫孫甘拜下風、兵不血刃，千古象徵着貴、多才多藝、極端、光耀與謬誤，終古不息完婚專、捂住、替成套的圖騰魔力。
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但岔子是：這個“大”是否真格深蘊那個“小”？設，那般“大”對“小”該負哪的總任務與無償呢？它對“小”所答允的扞衛與保是否履？若未履行或實行不善，云云，它還有何如身價與底氣從第三方當年領到用人不疑和擁戴？它的非法性從何而來呢？
一念逍遙：宗門風雲錄
1930年，胡適在《牽線我的忖量》中申飭旋即的小夥子：“於今有人對你們說：‘喪失你們的隨心所欲，去求邦的假釋！’我對你們說：爭爾等的放出，即爲國度爭開釋！爭你們的人格，實屬爲社稷爭人格！解放亦然的公家偏向一羣走狗建造風起雲涌的！”
“人”被榨乾了。“人”不料地化爲烏有。個體之整肅、潤、價值、勢力、意思，全部瓦解冰消在個人、部門、團組織、黨派、江山、民族——該署以社名義註冊的政治大詞中。生命表現一種東鱗西爪物件，像“螺釘”“百分號”天下烏鴉一般黑被嚴厲地擰固在邦呆板上。首肯說，“文化大革命”煞尾前，在單式編制文化上，身總體罔贏得過思想意識面的由小到大與營養，它被一直地向外抽、吸，逐年豐滿。差異，“大我”“黎民百姓”“首領”那些突出詞卻斷斷續續地切入國政治能量，愈發充沛、傲慢少禮。所謂“打江山”，即要求“大”愈大——無窮大、“小”愈小——無窮小，大到長年、重比老丈人，小至輕若鵝毛、賤如糞土。
周永臣，一個相對出線權陰影下長大的知識分子，他不會不被告人知和好的微不足道，決不會病一共韞“國”美麗的事物和緣於“端”的指示抱以敬畏，不會未知他人的蒙受乃加人一等的“華創制”。他面對的迄是邦機器，是卓著的權益旨意，是荒誕不經的玉璽部分……所作所爲民間顯要的個體，一介自小在“民怕官”的積弱文化和團結邏輯思維下——靠“遵照”“遵紀”滋長造端的珍寶學子，既然未嘗感來自“大”的蔽護和撫愛，又怎敢籲請向久長迷漫談得來的“大”要嗬低價？討何事說法呢？
當“小”的對方被放擴爲蒼茫的“大”時，“小”無法不絕望，沒法兒不潰滅。除去一遍四處慚愧、泄勁，他能何以呢？他能說出“國家錯了”那麼着來說嗎？他敢設想“政府應向此篤厚歉”那麼的事嗎？能忍則忍，能屈則屈，能受則受，照實禁不住就只剩一條路……
他踏踏實實太弱了。豈止是“小”——的確是偉大。幸喜幾十年無視“人”的文明荷爾蒙和邪惡的法政環境，發育了這種怪挺的弱和苟且偷安。算悠久“個”的缺席和權利的主要挖肉補瘡值，引起了當代人從不顧會或不敢役使己方的勢力。越來越一下被放到雜質、含垢咀辱達37年的老年人，怎麼在行間揀回久違了的謹嚴、揀回上下一心的布衣資歷？
恐怕有人私語：期間歸根結底見仁見智了嘛，事實上他無缺不離兒……
要得，他走得太和平了，還看起來稍爲孬、邪門歪道。
但人造嗬喲要躲避告狀的權利？
唯一的證明是：他本質素就不信這權力！利害攸關就不信這權利已收穫——不論是它被賣弄得多麼逼真和朝發夕至！他對忽然給的畜生既眼生又魄散魂飛，對過眼雲煙上“翻手爲雲覆手爲雨”的政治險惡切記。幾秩來，雖然四下人的景遇多有改革，但他的境遇卻從來不有變，難道說他沒事理猜猜一概嗎？
將一盆馥馥的肉賞給一匹即將餓死的駝，這未始偏差一種垢？其心眼兒除了歡樂、空蕩、悽楚，哪邊都決不會再有。
那17年的姍姍來遲又是何等回事？
到底，仍是看輕人。在這些效益部分眼底，一介權臣沉實太不起眼了，是以纔會發現那樣的牢記，且對遺忘唱對臺戲，既無賠小心，也無賠……所以好死守的是“大”，意方是“小”，大對小哪些會拗不過呢？
緬甸人有言：日上三竿的一視同仁爲非一視同仁。而周永臣收到的，已是“早退的遲的不統統公事公辦”了。
走馬看花的“洗雪”與30年前的“作孽樹立”，實在有多大辯別？匱乏誠心的“帶勁安撫”和當下的“振作危害”又有何二致？以至說，它比彼時的出手更重，更具攻擊力和遠逝性——人每每優承先啓後命的殘忍，但卻不堪人生的諷和戲耍。難爲這神差鬼使、光顧的大赦，讓他的神經一霎偏癱了，一期人苦苦永葆的遐想被制伏了，一度人的存在被怠忽、廢和貶值到了極點，他聽見了冥冥奧的揶揄聲……17年的烈“在”驟變得決不功力，萬箭穿心造成了憂傷，堅貞不渝成了哏，輕喜劇化作了荒誕不經。他忠實不曾力再敝帚自珍自各兒，心成了廢墟，闔的在世原由皆已散去。
過眼雲煙本身並沒能拖垮是人，但現狀的嗣後卻誅了他。這只好認證，微克／立方米老黃曆沒有竣工，還要老暗暗接續着，是整座“加薪的舊事”損壞了他。
難爲從其一效用上說，周永臣的活劇面目一代“私房”的連續劇。
餘華曾有一部令人感動的閒書《活》，描寫了一番特別中國人的生計本事，從身強力壯到白髮，從挈妻攜子一應俱全破人亡，從屢戰屢敗到萬念俱消……其實，翻閱周永臣的遇，我覺其履歷或者更能查驗“生活”——這道氣勢磅礴又嚴酷的音義。
盛大地活着，有莊嚴有價值地存——何等無可置疑。
2001年
(四節爲什麼不讓她們活下去
赤的潔癖
影中，壓倒一次看過這麼的容：標緻的女兵丁命乖運蹇被俘，雖拼命回擊，仍遭人民欺壓……接下來，不論是她該當何論英勇、若何堅忍，何其生機自由和接續徵，都不行甩開一番開端：殉身。遵循敵羣中拉響手雷，按部就班跳下山崖或滔天怒江……
兒時，相向這麼樣的始末，在山搖地撼、閃光裂空的一下，在沉痛與雄闊的配樂音中，我發的是氣壯山河，是脆亮，是緊守叫苦連天的力，是對女兵員的真誠懷想和對法西斯的愁眉苦臉。
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